Você monta argumentos com premissas, conclusão, pressupostos e passos intermediários. Também pratica a caridade interpretativa: reconstruir a melhor versão de uma ideia antes de criticá-la.

Você identifica ambiguidades, generalizações apressadas, falsos dilemas, ataques pessoais e outros erros comuns de raciocínio. A meta é criticar argumentos sem transformar a conversa em briga.

Você usa noções simples de lógica proposicional e quantificadores para ver quando a forma de um argumento sustenta ou derruba uma conclusão. Tabelas-verdade e diagramas aparecem como ferramentas práticas, não como decoração matemática.

Você aprende a afiar palavras como liberdade, justiça, mente, verdade e pessoa. O trabalho central é criar distinções, testar definições e perceber quando uma disputa é causada por sentidos diferentes da mesma palavra.

Você usa casos imaginários, contraexemplos e situações-limite para testar teorias. Também vê quando um experimento mental esclarece uma ideia e quando ele apenas empurra o problema para outro lugar.

Você produz uma resposta curta com tese, argumento, objeção e réplica. O capítulo também cobre citações simples, paráfrase honesta e revisão de clareza.

A filosofia grega nasce em debates sobre natureza, mudança, conhecimento e vida pública. Você acompanha pré-socráticos, sofistas e Sócrates para ver como perguntas orais viraram investigação racional compartilhada.

Platão e Aristóteles criaram modelos duradouros para falar de realidade, conhecimento, virtude, política, arte e ciência. Você lê problemas centrais dos diálogos e tratados sem tratar esses autores como peças de museu.

Estoicos, epicuristas, céticos e cínicos trataram a filosofia como treino para viver melhor em tempos instáveis. Você trabalha temas como prazer, medo, autocontrole, destino e suspensão do juízo.

Tradições indianas discutem eu, sofrimento, linguagem, percepção, lógica, dever e libertação. Você vê debates entre escolas hindu, budistas e jainistas sem reduzir a filosofia indiana a religião ou espiritualidade genérica.

Confucionismo, daoismo, moísmo e legalismo pensam ordem social, governo, ritual, espontaneidade e harmonia. A prática é comparar respostas diferentes para a pergunta: como uma vida e uma comunidade podem florescer?

Filosofias africanas tratam pessoa, comunidade, oralidade, ancestralidade, justiça, tempo e conhecimento situado. Você trabalha ideias como ubuntu e debates modernos sobre tradição, colonialismo e universalidade.

Pensamentos indígenas discutem território, reciprocidade, memória, seres não humanos e modos de conhecer. Você aprende a levar a sério formas filosóficas orais, narrativas e comunitárias sem forçá-las ao molde europeu.

Filósofos islâmicos e judaicos medievais combinaram lógica, medicina, astronomia, metafísica e interpretação de textos sagrados. Você acompanha temas como criação, eternidade do mundo, profecia, alma e relação entre razão e revelação.

A escolástica cristã desenvolveu métodos de disputa, comentários, sínteses e distinções finas. Você vê como universidades medievais trataram Deus, natureza, lei, vontade, conhecimento e linguagem.

O Renascimento e a Revolução Científica mudaram o lugar do ser humano, da observação e da dúvida. Você acompanha ceticismo, humanismo, novos métodos científicos e o conflito entre autoridade antiga e investigação moderna.

Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley e Hume redesenharam debates sobre mente, mundo, experiência e certeza. Você compara racionalismo e empirismo sem transformar a história em uma disputa simples demais.

Kant tentou explicar como conhecimento, moralidade, beleza e liberdade são possíveis. Você trabalha a virada crítica: não só perguntar como o mundo é, mas como nossas formas de conhecer moldam a experiência.

Hegel, Marx, Kierkegaard e Nietzsche mudaram o foco para história, trabalho, conflito, existência, religião, poder e valores. Você vê como o século XIX preparou muitos debates políticos, sociais e existenciais atuais.

Peirce, James, Dewey e outros pragmatistas ligaram verdade, ação, investigação e democracia. Você pratica avaliar ideias pelo que elas fazem em problemas reais, sem reduzir filosofia a utilidade imediata.

Frege, Russell, Moore, Wittgenstein e seus herdeiros colocaram lógica, linguagem e análise no centro da filosofia. Você aprende por que pequenas diferenças de formulação podem mudar um problema inteiro.

Husserl, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty e Beauvoir investigaram experiência, corpo, mundo, angústia, liberdade e relação com os outros. Você trabalha descrições cuidadosas da vida vivida antes de formular teorias abstratas.

Teoria crítica, estruturalismo e pós-estruturalismo analisam cultura, poder, ideologia, linguagem e instituições. Você acompanha autores como Adorno, Foucault, Derrida e seus críticos com atenção ao contexto histórico.

Filosofias feministas, negras, decoloniais e queer mostram como corpo, raça, gênero, colonialidade e exclusão moldam conhecimento e justiça. Você pratica reconhecer quem fala, quem é silenciado e que conceitos precisam ser refeitos.

Você examina crença, justificação, verdade, dúvida, evidência e ceticismo. Casos de boatos, memória, testemunho e ciência ajudam a testar quando alguém realmente sabe algo.

A filosofia da ciência pergunta como hipóteses, modelos, experimentos e explicações ganham força. Você trabalha indução, falseabilidade, paradigmas, realismo científico e limites da objetividade.

Metafísica trata do que existe: objetos, propriedades, relações, números, eventos e mundos possíveis. Você pratica separar disputas profundas de confusões de linguagem.

Você enfrenta problemas de causa, acaso, tempo, necessidade e possibilidade. Esses temas ajudam a pensar ciência, responsabilidade, previsão e mudança.

A filosofia da mente discute consciência, percepção, emoções, inteligência, corpo e cérebro. Você compara dualismo, materialismo, funcionalismo e abordagens corporificadas.

Você investiga o que faz alguém continuar sendo a mesma pessoa ao longo do tempo. Liberdade, responsabilidade, caráter, memória e decisão entram em diálogo com casos jurídicos e morais.

A filosofia da linguagem trata de significado, referência, verdade, metáfora, interpretação e atos de fala. Você vê como prometer, nomear, ofender, definir e traduzir são ações com efeitos reais.

Você examina números, conjuntos, provas, necessidade lógica e o estatuto das entidades abstratas. O capítulo mostra por que a matemática parece tão certa e, ao mesmo tempo, tão misteriosa.

Você compara consequencialismo, deontologia e ética das virtudes em dilemas concretos. A prática é justificar escolhas difíceis sem depender apenas de intuição ou costume.

Cuidado, caráter, emoções, hábitos e relações entram no centro da vida moral. Você trabalha casos de família, amizade, trabalho e vulnerabilidade para ver onde regras gerais não bastam.

A filosofia política discute Estado, direitos, democracia, igualdade, liberdade, propriedade e poder. Você avalia teorias de justiça em problemas como pobreza, representação, violência e distribuição de recursos.

Você trabalha lei natural, positivismo jurídico, punição, desobediência civil e direitos humanos. Casos de tribunais, protestos e políticas públicas mostram como argumentos filosóficos entram na vida institucional.

A filosofia da religião discute Deus, fé, mal, milagre, experiência religiosa, pluralismo e secularização. O objetivo é avaliar argumentos com respeito e rigor, tanto para crenças quanto para críticas.

Você examina beleza, gosto, interpretação, autoria, emoção e valor artístico. Obras de música, literatura, cinema, artes visuais e cultura popular viram material para argumentar melhor.

Conhecimento também depende de confiança, autoridade, testemunho, instituições e meios de comunicação. Você trabalha desinformação, injustiça epistêmica, bolhas sociais e responsabilidade ao compartilhar afirmações.

Você usa noções de lógica modal, deôntica e epistêmica para falar de possibilidade, obrigação e conhecimento. Essas ferramentas ajudam a deixar argumentos complexos mais visíveis.

Probabilidade, escolha racional, teoria dos jogos e risco entram em problemas de ação coletiva e decisão individual. Você pratica comparar opções quando há incerteza, conflito de interesses e consequências futuras.

Bioética trata de consentimento, confidencialidade, aborto, fim de vida, transplantes, pesquisa com humanos, deficiência e acesso à saúde. Você aprende a montar análises que respeitam pessoas, normas e consequências concretas.

Você discute valor moral de animais, crise climática, gerações futuras, justiça ambiental e modos de vida sustentáveis. A prática é argumentar quando os afetados não estão presentes na conversa.

A filosofia da tecnologia analisa ferramentas, plataformas digitais, vigilância, atenção, trabalho, privacidade e poder. Você vê como escolhas técnicas carregam valores e reorganizam formas de viver.

Modelos de IA e sistemas autônomos recolocam perguntas sobre mente, linguagem, criatividade, agência, viés e responsabilidade. Você avalia casos de LLMs, recomendações algorítmicas, decisões automatizadas e autoria.

Você usa IA generativa como apoio para resumir, comparar argumentos, criar perguntas e revisar clareza, sempre com checagem humana. O capítulo cobre alucinações, plágio, dependência intelectual e boas práticas de autoria.

A filosofia experimental testa intuições filosóficas com métodos da psicologia e das ciências cognitivas. Você vê como dados empíricos podem ajudar, limitar ou desafiar argumentos de gabinete.

Você conduz um trabalho completo: escolher uma pergunta, mapear posições, buscar fontes confiáveis, usar SEP, PhilPapers e bibliotecas, organizar notas, escrever, revisar e apresentar. O resultado é um ensaio ou apresentação com tese clara, objeções fortes e referências honestas.

Você pratica seminários, debates regrados, grupos de leitura e conversas públicas. O foco é perguntar bem, discordar com precisão, escutar objeções e ajudar outras pessoas a pensar melhor.

O fechamento mostra áreas de atuação, pesquisa acadêmica, ensino, escrita pública, consultoria ética, mediação cultural e participação em comunidades filosóficas. Também cobre portfólio de textos, eventos, periódicos, associações como a ANPOF, caminhos de pós-graduação e maneiras de se manter atualizado.